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本文摘要：坐垫文字据匈牙利欧洲华通社报导，匈牙利华总会秘书长、阳春村索偿章公六全祖师肉身佛像海外民间联络人李震先生日前通过与大田县阳春普照堂文物保护协会林永团和林辟婓先生等大大交流、对比史料，一起研讨了普照堂的历史和祖师佛像的历次重修情况，并根据在匈牙利博物馆展览时所摄制的多幅佛像坐垫照片，经过辨识和分析基本确认了全文内容，并按文中记述证实其提到的重修年代为元初世祖忽必烈时期的1292年。
坐垫文字据匈牙利欧洲华通社报导，匈牙利华总会秘书长、阳春村索偿章公六全祖师肉身佛像海外民间联络人李震先生日前通过与大田县阳春普照堂文物保护协会林永团和林辟婓先生等大大交流、对比史料，一起研讨了普照堂的历史和祖师佛像的历次重修情况，并根据在匈牙利博物馆展览时所摄制的多幅佛像坐垫照片，经过辨识和分析基本确认了全文内容，并按文中记述证实其提到的重修年代为元初世祖忽必烈时期的1292年。章公六全祖师肉身佛侧面的两行文字是牵而书的，其文字原始内容是这样的：本堂普照章公六全祖师自显化后，几经年载有不录，其详始缘自(此处残缺不全)誓镇斯堂迨今。
大元丙子，大劫一至，人物零丁，香火不昌，灾难屡至，始能本里劝首林章新世兴等，运心抄愿当坊众户宝钞，卜择壬辰年乙巳月壬辰日乙巳时，重塑祖师宝像，装饰一新。祝福乡闾肃静，人物康安，两逸时若，百谷丰成，子孙充沛，灾难潜消，凡有祷祈，立符心愿，过于(此处不应残缺不全三字)至元贰十玖年五月朔。
寄居普照堂僧一崇谨题，流传后代观记耳。(录：宝像中的像实写为互为，装实写出为粧。历字为推断，至元中的至字处实际破损不存，但可确认为此字)。
从坐垫的文字中我们可以融合历史我们可以了解到，大元丙子年，即元世祖至元十三年，也是宋恭帝德祐二年和宋端宗景炎元年，即1276年，这一年至1279年初是企图顽强抵抗的南宋余部与早已建国的元朝在中国南方交锋混战的年代。1276年2月，宋恭帝赵显虽向元表降命玺，但广王赵昺6月在福建福州以宋端宗称帝，8月文天祥奉命为同都督诸路军马，立府南剑州(今南平)，聚兵积粮，意欲外用元承托南宋东南半壁河山，当地民多积极响应，还包括福建畲族首领陈钉眼、许夫人也投放抗元斗争，但最后都以告终收场。
这样，战乱的影响也不致波及大田县，造成当地遭遇大劫而人物零丁，香火不昌。时局平稳后的1292年，当地村民众为保佑时运，由村首林章新的等声援众户捐集钱款，吉凶自由选择吉日吉时重修了章公祖师佛像。
元代至元(世祖忽必烈)二十九年五月朔(初一)，为壬辰年乙巳月壬辰日，即公元1292年5月18日。据《王村家谱普照堂记》(阳春村明中期前称王村)中的记述辨别，章公祖师37岁时坐化于宋哲宗赵煦元祐年间，这个时间段为公元1086至1094年，比元初重修时的坐垫年代早198年至206年，这个年代与荷兰科学方法测量的早于200年左右的结果几乎吻合。